第138章 红白双煞，以身入局

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无论在当今社会，还是古代社会，娶妻这件事，都是民俗中的一个重要组成部分。

尤其是在民国期间，女方婚嫁，共有成妻之礼，和成妇之礼两部组成。

其中成妻之礼共有六礼，即纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎，相对重要一些。

多数家庭，在最后一礼的亲迎上，都会选择用花轿迎娶新婚妻子过门，以表重视。

曹斌看到的这支迎亲队伍，按说在当下算是规格较高的了，一般只有大户人家才能请得起。

其中上到花轿用具，下到媒人随从，都表现出了，夫家对新婚妻子的重视。

只是与它们打扮不符的是，这些人敲打出来的声乐，听起来却处处透着蹊跷，让人感到非常怪异。

听着耳边刺耳的声乐，曹斌眉眼冷了几分，视线转向另一队全员白衣的人员身上。

这是伙披麻戴孝，手捧灵盘的送葬队伍。

小队人员不多，但男女排序却泾渭分明，男人全部走在前面，为首者白发暗生，面容凄苦，身后跟着两人，一携带哭丧棒，一手持招魂幡。

这两样东西，是有说头的，在丧葬民俗里，一为灵魂引路，一为驱赶野鬼。

两人再后是四个挥撒纸钱的年轻人，沿路走过，纸钱漫天，这是在交“过路费”，为的是买通一些恶鬼，让亡人魂魄不受惊扰。

纸钱飘飘扬扬，有少数落在了四人身后的一口乌木棺材上，这棺材古朴典雅，打磨雕刻具是上乘。

南北侧面雕有白菊，仙鹤，东西两头刻有“福”，“寿”二字，纯金边角在雾气里闪闪发光，棺盖上方点缀精美花环，肃穆中尚有两分温馨。

抬棺材的是四个扛夫，各个孔武有力，不苟言笑。

扛夫身侧则是小队中最为一位男性，这是个未满十岁的孩童，正高举铭旌，亦步亦绉的跟着队伍前进。

铭旌，简称铭，丧礼中用于书写死者年龄，职位，名字，生平的旗幡。

在我国古代，对这个东西，还有一句最贴切的形容，为铭旌归故里，猿鸟亦凄然。

在幡，牌，棍，盆，罐这出殡五大件里，旗幡可位居首位！

棺材后方，全由女性组成，最靠近棺材的四人，手持锣，钹，笙，鼓，不停奏响悲乐。

其余女子，皆身处队伍尾端，一面掩面戚戚，一面抛撒杏白花瓣。

花瓣如雪，凄美浪漫。

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